PERU: BICENTENARIO ENTRE DOS REPUBLICAS

PERU: BICENTENARIO ENTRE DOS REPUBLICAS
por Manuel Dammert Ego Aguirre



La cercanía de la celebración del Bicentenario de la Independencia de América, tiene fechas diversas en sus actividades, que rememoran desde los primeros pronunciamientos en 1810 hasta los pronunciamientos más tardíos en 1821 y batallas finales en 1824. Los fastos del Primer Centenario en el siglo XX se perdieron más rápido que sus pompas. Fueron los seudoeventos que José Nun rechaza por su futilidad , y plantea, más bien, convocar a reflexiones sustantivas sobre el Bicentenario considerando los actuales cambios históricos en el continente. A este esfuerzo busco contribuir.

La coyuntura continental a inicios del Siglo XXI tiene correspondencia, en la importancia de la política, con la de la Independencia en el Siglo XIX. América del Sur está nuevamente estremecida en los asuntos claves de la nación, la democracia y la soberanía. Desde las Declaraciones de Independencia, nunca han tenido esta suma de naciones de una sola gran nación, tanto margen de autonomías ni tan variadas responsabilidades en decisiones públicas soberanas respecto a su destino. Son dos coyunturas históricas, en el Sigo XIX y a fines del XX e inicios del XXI, en las cuales entran en crisis y se reformulan aspectos sustantivos de la vida en sociedad. La política, como acción, comunidad y reflexión, adquiere primacía y relevancia para los cambios.

Un modo de acercamiento a estas coyunturas, nos los brinda el ya clásico estudio de Jhon Pocock, sobre el Momento Maquiavélico, respecto al pensamiento político florentino y la tradición republicana atlántica. Pocock, escribe a fines del Siglo XX, en la segunda mundialización y cuando se aplican las tecnologías a la vida humana, trata de los problemas formulados por la teoría republicana en un tiempo histórico similar, situando en la primera mundialización, en el Siglo XV, en los albores de la era moderna y el mercado mundial, cuando se aplicaba la tecnología a la naturaleza. El Momento maquiavélico, en ambos, es el de la autonomía de la política. Estudia Pocock los fundamentos, su contexto histórico, el significado, pero principalmente el sentido, en la práctica social, del discurso político, cuya práctica social asume como intervención activa en los acontecimientos históricos.

Trato de hacer algunas reflexiones, tomando en cuenta las teorías de Pocock, y de otros autores sobre nación y democracia, para delinear esta problemática respecto a los momentos políticos “Maquiavélicos” de nuestra Suramérica y a sus desafíos relativos para la ciudadanía.


Cap II del Libro del autor “Dialéctica del Territorio/Esquizofrenia del Lugar”. Lima 2008. Ensayo elaborado en Curso de Sinesio López del Doctorado de CCSS en la Facultad de CCSS de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Agradezco además de las de Sinesio Lopez, las sugerencias de Manuel Dammert Guardia. En todo caso, los errores y defectos son responsabilidad del autor.
Nun, José, Grimson, Alejandro, Convivencia y Buen Gobierno, Edhasa, 2006. Buenos Aires.
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